miércoles, 1 de septiembre de 2021

Mensaje de Su Toda Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé para la fiesta de la Indicción 2021


† B A R T O L O M É

Por la Misericordia de Dios Arzobispo de Constantinopla-Nueva Roma

y Patriarca Ecuménico

Al pléroma de la Iglesia

Gracia, Paz y Misericordia del Hacedor de toda la Creación

Nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo


Estimados hermanos y queridos hijos en el Señor:


La fiesta de la Indicción, el solemne día de oración por el medio ambiente, encuentra una vez más a la humanidad enfrentándose a duras condiciones climatológicas debido al creciente cambio climático, con inundaciones devastadoras e incendios por todo el planeta, así como la pandemia del Coronavirus y sus consecuencias socioeconómicas.


El hecho de que las medidas restrictivas en el transporte y las limitaciones impuestas a la producción industrial hayan resultado en la reducción de contaminantes y emisiones ha dado una lección adicional y muy valiosa acerca de la interconexión mundial y la interdependencia de todas las dimensiones de la existencia. También ha quedado demostrado de nuevo que las iniciativas ecológicas del Patriarcado Ecuménico, que son una extensión de la teología y la tradición litúrgica de la Iglesia, se corresponden con los hallazgos científicos y con las recomendaciones de los expertos, que llaman a una movilización en varios frentes para proteger la integridad del medio ambiente.


Así pues, rezamos por la progresiva superación de las consecuencias de esta crisis sanitaria y por la iluminación desde lo Alto a los gobiernos de todo el mundo, de modo que no vuelvan al “economicismo”, a los principios de organización de la vida económica, de la producción y el consumo basados en una explotación masiva de los recursos naturales; dichos principios, en efecto, fueron los dominantes antes de la pandemia. Además, nuestro deseo genuino es que cese la propagación de opiniones pseudocientíficas sobre los supuestos peligros de las vacunas contra la Covid-19, la difamación dirigida contra los especialistas del campo médico y la degradación sin base alguna de la gravedad de la enfermedad. Desgraciadamente, parecidas opiniones se propagan también acerca de la veracidad del cambio climático, de sus causas y de sus desastrosos efectos. La realidad es totalmente distinta y debe ser atajada con responsabilidad, colaboración, acciones conjuntas y una visión común.


La inactividad es inconcebible cuando se es plenamente consciente de los grandes desafíos compartidos a los que se enfrenta la humanidad. La indiferencia hacia nuestros hermanos sufrientes y hacia la destrucción de la Creación, que es “muy buena”, es una ofensa contra Dios y una violación de Sus mandamientos. Allí donde hay respeto hacia la Creación y un amor tangible hacia el hombre, el “amado de Dios”, Este está presente.


Tras el Santo y Gran Concilio (Creta, 2016), el Patriarcado Ecuménico, según su espíritu y decisiones, nombró una comisión oficial compuesta por teólogos para la redacción de un documento sobre las consecuencias sociales de nuestra fe y sobre la misión y testimonio de la Iglesia Ortodoxa en el mundo contemporáneo. Dicho texto, cuya publicación fue aprobada por el Santo y Sagrado Sínodo y que lleva por título “For the Life of the World: Toward a Social Ethos of the Orthodox Church”, afirma lo siguiente: “La Iglesia anima a los fieles a que se muestren agradecidos y acepten los descubrimientos de la ciencia, incluso los que podrían obligarles a revisar su comprensión de la historia y el marco de la realidad cósmica. El deseo de conocimiento científico surge de la misma fuente que el anhelo de la fe de penetrar cada vez más profundamente en el misterio de Dios (§ 71).


La Santa y Gran Iglesia de Cristo subraya fuertemente la indivisibilidad entre la protección del medio ambiente y el cuidado filantrópico del prójimo. Tanto una actitud ecológica como el reconocimiento de la sacralidad de la vida humana son una “liturgia tras la Liturgia”, dimensiones vitales de la actualización eucarística de la Iglesia. La vida de la Iglesia es un respeto manifiesto de la Creación, así como el lugar y el modo de experimentar la cultura del personalismo y de la solidaridad.


Honorabilísimos hermanos y queridos hijos:


En este difícil período es un deber pastoral esencial de la Iglesia llevar a cabo iniciativas para la contención de la pandemia. Y también es un mandato ético tajante apoyar el acceso universal a la inmunización contra el coronavirus, sobre todo en las naciones más pobres, de acuerdo con las palabras de nuestro Señor: “Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mt 25,40). Deberíamos amarnos unos a otros “como Cristo nos ha amado” (Ef 5,2) y mostrarnos como “sacerdotes” de la Creación, salvaguardándola y cultivándola con cuidado y cariño y ofreciendo en acción de gracias este preciosísimo don de la Gracia de Dios al Creador de todo.


Para concluir, os deseamos a todos desde lo más profundo de nuestro corazón un nuevo año eclesiástico bendecido, fructífero y lleno de salud por las intercesiones de la Theotokos Pammakaristos, la gracia y la misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a quien sean la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. ¡Amén!


1 de septiembre de 2021


†Bartolomé de Constantinopla

Ferviente intercesor ante Dios por todos

Μήνυμα της Α. Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου για την ημέρα προσευχής υπέρ της Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος (1 Σεπτεμβρίου 2021)


† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 

ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ 

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ


Τιμιώτατοι δελφοί καί τέκνα ν Κυρί γαπητά,


 ορτή τς νδίκτου,  πίσημος μέρα προσευχν διά τό φυσικόν περι-βάλλον, ερίσκει καί φέτος τήν νθρωπότητα ντιμέτωπον μέ ντονα καιρικά φαινόμενα λόγ τς προϊούσης κλιματικς λλαγς, καταστροφικάς πλημμύρας καί πυρκαϊάς ες λον τόν πλανήτην, καθώς καί μέ τήν πανδημίαν το κορωνοϊο καί τάς κοινωνικάς καί οκονομικάς πιπτώσεις της.


Τό γεγονός τι τά περιοριστικά μέτρα ες τάς μετακινήσεις καί  πιβολή ρίων ες τήν βιομηχανικήν παραγωγήν δήγησαν ες μείωσιν τν ρύπων καί τς κπομπς ερίων, πρξεν ν πί πλέον σημαντικόν δίδαγμα περί τς λληλουχίας τν πάντων ν τ κόσμ καί περί τς λληλοπεριχωρήσεως πασν τν διαστάσεων τς ζως. πεκαλύφθη πίσης κ νέου τι α οκολογικαί πρωτοβουλίαι το Οκουμενικο Πατριαρχείου, α ποαι ποτελον προέκτασιν τς θεολογίας καί τς λειτουργικς παραδόσεως τς κκλησίας, συμπορεύονται μέ τάς διαπιστώσεις τς πιστήμης καί τήν προτροπήν κ μέρους τν εδημόνων πρός πολύπλευρον κινητοποίησιν διά τήν προστασίαν τς κεραιότητος το φυσικο περιβάλλοντος.


Προσευχόμεθα διά τήν ταχεαν πέρβασιν τν συνεπειν τς γειονομικς κρίσεως καί διά τόν νωθεν φωτισμόν τν κυβερνήσεων παγκοσμίως, στε νά μή πιστρέψουν  νά πιμείνουν ες τόν οκονομισμόν, ες κείνας τάς ρχάς ργανώσεως τς οκονομικς ζως, τς παραγωγς καί τς καταναλώσεως καί τς ξαντλητικς κμεταλλεύσεως τν φυσικν πόρων, α ποαι σχυον πρό τς πανδημίας. Ελικρινής εχή τς μν Μετριότητος εναι καί  τερματισμός τς διαδόσεως ψευδοεπιστημονικν πόψεων περί δθεν πικινδυνότητος τν μβολίων κατά το κορωνοϊο Covid-19, τς κατασυκοφαντήσεως τν εδικν καί τς νερματίστου ποβαθμίσεως τς σοβαρότητος τς νόσου. Δυστυχς, παρόμοιαι θέσεις διαδίδονται καί ναφορικς πρός τήν κλιματικήν λλαγήν, τά ατια καί τά λέθρια πακόλουθά της.  πραγματικότης εναι τελείως διαφορετική, νώπιον δέ ατς παιτεται πευθυνότης, σύμπραξις, συμπόρευσις καί κοινόν ραμα.


Εναι διανόητον νά δρανμεν, ν πιγνώσει τν κοινν διά τό νθρώπινον γένος μεγάλων συγχρόνων προκλήσεων.  διαφορία διά τόν πάσχοντα συνάν-θρωπον καί διά τήν καταστροφήν τς «καλς λίαν» δημιουργίας εναι προσβολή το Θεο καί θέτησις τν ντολν του. που πάρχει σεβασμός πρός τήν κτίσιν καί μπρακτος γάπη πρός τόν «γαπημένον το Θεο» νθρωπον, κε εναι παρών  Θεός. 


Μετά τήν γίαν καί Μεγάλην Σύνοδον (Κρήτη 2016), τό Οκουμενικόν Πατριαρχεον, συμφώνως πρός τό πνεμα καί τάς ποφάσεις ατς, ρισε μίαν πίσημον πιτροπήν κ θεολόγων διά τήν κατάρτισιν νός κειμένου περί τν κοινωνικν συνεπειν τς πίστεώς μας καί περί τς κοινωνικς ποστολς καί μαρτυρίας τς ρθοδόξου κκλησίας ες τόν σύγχρονον κόσμον. Ες τό κείμενον τοτο, τό ποον χει γκριθ πρός δημοσίευσιν πό τς περί μς γίας καί ερς Συνόδου καί φέρει τόν τίτλον πέρ τς το κόσμου ζως. Τό κοινωνικόν θος ν τρθοδόξ κκλησί, σημειονται προσφυς τά ξς: « κκλησία νθαρρύνει τούς πιστούς νά εναι εγνώμονες διά τά ερήματα τν πιστημν καί νά δέχωνται κόμη καί κενα τά ποα, νδεχομένως, θά τούς πεχρέωναν νά ναθεωρήσουν τάς ντιλήψεις των διά τήν στορίαν καί τό πλαίσιον τς κοσμικς πραγματικότητος.  πιθυμία δι᾿ πιστημονικήν γνσιν πορρέει πό τήν δίαν πηγήν μέ ατήν το μέρου τς πίστεως νά εσέλθ τι βαθύτερον ες τό μυστήριον το Θεο». (§ 71).


 γία το Χριστο Μεγάλη κκλησία προβάλλει μετ᾿έμφάσεως τό διαί-ρετον τς προστασίας το φυσικοπεριβάλλοντος καί τς φιλανθρώπου μερίμνης διά τόν πλησίον. Τόσον  οκοφιλική συμπεριφορά, σον καί ναγνώρισις τς ερότητος το νθρωπίνου προσώπου, εναι «λειτουργία μετά τήν Λειτουργίαν», ζωτικαί διαστάσεις τς εχαριστιακς πραγματώσεως τς κκλησίας.  ζωή τς κκλησίας εναι μπρακτος σεβασμός τς κτίσεως καί τόπος καί τρόπος το πολιτισμο το προσώπου καί τς λληλεγγύης.


Τιμιώτατοι δελφοί καί προσφιλέστατα τέκνα,         


Ες ατήν τήν δύσκολον περίοδον,  νάληψις πρωτοβουλιν διά τόν περιο-ρισμόν τς πανδημίας ποτελεβασικόν ποιμαντικόν καθκον διά τήν κκλησίαν. Κατηγορική θική πιταγή εναι πίσης  στήριξις τς γενικς προσβάσεως ες τόν μβολιασμόν κατά το κορωνοϊο, πρωτίστως δέ διά τούς πτωχοτέρους λαούς, κατά τόν Κυριακόν λόγον, «φ᾿ σον ποιήσατε νί τούτων τν δελφν μου τν λαχίστων, μοί ποιήσατε» (Ματθ. κε’, 40). φείλομεν νά γαπμεν λλήλους «καθώς  Χριστός γάπησεν μς» (φέσ. ε’, 2) καί νά ναδεικνυώμεθα «ερες» τς δημιουργίας, φυλάσσοντες καί καλλιεργοντες ατήν μέ πιμέλειαν καί στοργήν, ναφέροντες τό τιμαλφέστατον τοτο δρον τς Θείας Χάριτος μετ᾿ εχαριστίας ες τόν Κτίστην τν πάντων.


Κατακλείοντες, εχόμεθα λοθύμως πσιν μν ελογημένον, γιές καί καλλίκαρπον τό νέον κκλησιαστικόν τος καί πικαλούμεθα φ᾿ μς, μεσιτεί τς Παναγίας τς Παμμακαρίστου, τήν χάριν καί τό λεος τοΚυρίου καί Σωτρος μν ησο Χριστο  δόξα καί τό κράτος ες τούς περάντους αἰῶνας. μήν!            


,βκα’ Σεπτεμβρίου α’


 Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Θεόν εχέτης πάντων μν

lunes, 12 de julio de 2021

Visita de S.E. Besarión al Arzobispo de Toledo

Su Eminencia el Metropolita Besarión de España y Portugal fue recibido por S.E. Francisco Cerro Chaves, Arzobispo de Toledo, Primado de España, en la sede del Arzobispado en la capital castellano-manchega. Nuestro Jerarca estuvo acompañado por el P. Arcipreste Theophylaktos Vitsos, rector de la Catedral de Madrid, y por el P. Archimandrita Demetrio (Sáez).

En un ambiente cordial y fraterno, ambos obispos intercambiaron presentes y departieron sobre asuntos de interés común y sobre la posible colaboración entre la Archidiócesis de Toledo y nuestra Sacra Metrópolis. Al final, S.E. Besarión fue invitado a firmar el Libro de Visitas.


Fotografías: (c) Francisco Cerro Chaves

miércoles, 26 de mayo de 2021

Participación de nuestra Metrópolis en el ciclo ‘Conoce la diversidad religiosa de Madrid’


El proyecto SALAM Promoción de la convivencia intercultural e interreligiosa y prevención de la discriminación por motivos religiosos, de la Fundación La Merced Migraciones, y la Fundación Pluralismo y Convivenciaarrancan una nueva edición del ciclo “Conoce la diversidad religiosa de Madrid”.

 

La iniciativa renueva su apuesta por el formato online y en directo desde YouTube para la emisión de las visitas a los diferentes lugares de culto.

 

Las personas representantes de las diferentes confesiones que nos abrirán las puertas de sus centros y lugares de culto, ejercerán de anfitriones para las personas asistentes. Cada anfitrión estará acompañado por un técnico de las entidades organizadoras (Fundación La Merced Migraciones y Fundación Pluralismo y Convivencia), que presentará el acto.

 

El formato online de “Conoce la diversidad religiosa de Madrid” permite que las personas inscritas y asistentes a la emisión puedan ser también protagonistas de las visitas. Durante la emisión, podrán hacerles llegar sus preguntas e impresiones al anfitrión y personal técnico a través del chat de YouTube en los momentos previstos durante la visita. La participación de las personas inscritas posibilitará el intercambio de opiniones sobre la aproximación al lugar de culto, el planteamiento de dudas, el cuestionamiento de nuestros prejuicios, etc.

 

Así, proyecto y entidades, quieren continuar ofreciendo a la sociedad la oportunidad de mantener encuentros con comunidades religiosas diversas, conocer estas confesiones con mayor profundidad y apreciar la diversidad religiosa presente en Madrid.

 

Si quieres participar de las diferentes visitas que se van a organizar, puedes inscribirte haciendo clic en el siguiente enlace: INSCRÍBETE


PROGRAMA


Martes 01/06/2021, 18:00 h. – Cementerio británico (ST. GEORGE’S ANGLICAN CHURCH MADRID)

 

Jueves 03/06/2021, 18:00 h. – Catedral Ortodoxa Griega (IGLESIA ORTODOXA- PATRIARCADO ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA)

 

Martes, 08/06/2021, 18:00 h. – Gurudwara Nanaksar Sahib (SIJISMO)

 

Jueves, 10/06/2020, a las 17:30 h. – Colegio Evangélico El Porvenir IEE (IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA | FUNDACIÓN FEDERICO FLIEDNER)

 

El proyecto SALAM está cofinanciado por el Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones y por el Fondo de Asilo, Migración e Integración de la Unión Europea.

sábado, 15 de mayo de 2021

Πρώτη Ποιμαντική Επίσκεψη του Σεβασμιώτατου Ποιμενάρχη μας στη Βαρκελώνη

Πρώτη Ποιμαντική Επίσκεψη του Σεβασμιώτατου Ποιμενάρχη μας στη Βαρκελώνη Η Ελληνορθόδοξη ενορία Αγίου Νεκταρίου...

Publicada por Sacra Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal - Patriarcado Ecuménico en Sábado, 15 de mayo de 2021

jueves, 13 de mayo de 2021

Salutación de Su Toda Santidad con ocasión del final del Ramadán


A todos nuestros hermanos y hermanas de la comunidad musulmana mundial.


Nos dirigimos a vosotros desde el centro de la cristiandad ortodoxa, el Patriarcado Ecuménico, que reside en Estambul desde hace casi dos milenios. Desde este santo e histórico lugar, con ocasión del final del mes de ayuno del Ramadán, expresamos nuestras fervientes oraciones y nuestros mejores deseos de todo corazón a nuestros hermanos y hermanas de religión islámica de todo el mundo ahora que marcáis la ruptura del ayuno con una celebración de alegría, amor y esperanza. Así como el ayuno, uno de los cinco grandes pilares del Islam, es una práctica solemne y común a todas las religiones abrahámicas como recordatorio de nuestra absoluta dependencia de Dios, la fiesta es también una tradición sagrada de todas las religiones como reconocimiento de nuestra confianza los unos en los otros.


¡Qué maravilloso es que el elemento vital del alimento reúna a todo el mundo en el bendito acto de compartir una mesa común! La comida se convierte en fuente de espiritualidad y motivo de fiesta. Esto nos acerca un poco más a nuestros hermanos y hermanas musulmanes de todo país y continente. Nos conecta como líderes religiosos y creyentes piadosos, como hombres y mujeres, jóvenes y mayores. De hecho, la comida es una necesidad básica de todo el mundo, ricos y pobres, saciados y hambrientos, asentados y refugiados. El alimento es igualmente sustancial para los que gozan de seguridad y para los que sufren, para los que se regocijan y para los que están de luto. Y, sobre todo, une a todos, independientemente de sus convicciones religiosas, porque ante Dios no hay distinción alguna entre los seres humanos.


Sin embargo, más allá de la comida y el ayuno, hay otros campos en los que podemos y debemos encontrar parámetros comunes y aspectos benévolos de nuestra naturaleza humana. El amor, la filantropía, la misericordia y la justicia constituyen un terreno fértil para la coexistencia pacífica y la cooperación cultural entre todos nosotros. Recordamos con viveza el versículo del Antiguo Testamento: «la justicia y la paz se besan» (Salmo 85,10), y tomamos renovada conciencia de cuán necesarias son estas nociones en nuestro mundo contemporáneo.


La magnitud de esta realidad y la magnificencia del amor de Dios son las que nos impulsan a compartir con vosotros la alegría festiva y a felicitaros por el ayuno y la fiesta del Ramadán. Que el mismo Dios traiga paz a todos los pueblos y prosperidad al mundo.


12 de mayo de 2021


+ B A R T O L O M É


Arzobispo de Constantinopla-Nueva Roma

y Patriarca Ecuménico

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Fotografía: Nikos Papachristou / Patriarcado Ecuménico