viernes, 25 de enero de 2019

Entrevista a S.E. Policarpo en la revista ‘Vida nueva’


El 25 de enero llegó a su fin la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Unos días en los que, a través de distintos actos, las diversas vertientes del cristianismo en España se han unido para celebrar el ecumenismo y establecer lazos y puentes.

S.E. Policarpo, arzobispo metropolita ortodoxo en España, comenta con Vida Nueva la importancia de la celebración de iniciativas como esta para fortalecer las relaciones, así como, a la luz del lema de este año, la necesidad de no perder de vista “de dónde proviene la auténtica justicia: Jesucristo”.

PREGUNTA.- ‘Actúa siempre con buena justicia’. Este es el lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que llega hoy a su fin. ¿Cómo se relaciona la justicia con la unidad?

RESPUESTA.- El tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos del año corriente es muy actual, porque vivimos en un mundo donde falta la justicia verdadera y reina la injusticia. La búsqueda de la justicia es una cuestión y un ensañamiento fundamental en el cristianismo. Cristo es la fuente de la justicia, de la justicia eterna. Naturalmente son distintas la justicia de Dios y la de los hombres. Los hombres, por una parte, quieren imponer su propia justicia, y por otro piden de parte de Dios su propia justificación, actuando en la mayoría de los casos no con buena justicia. El ecumenismo tiene un papel fundamental en el cultivo común entre todos los cristianos en el sentido de actuar con justicia buena, con la justicia de Dios y no la de este mundo turbado. La injusticia reina, pero su reino es temporal. Dios tarda, pero no olvida. Además sobre el argumento de la justicia no existen grandes diferencias teológicas entre las distintas Iglesias cristianas.

P.- ¿Cómo es la relación entre la Iglesia católica y la ortodoxa en España y Portugal?

R.- Las relaciones entre las Iglesias Ortodoxa y Católica Romana en España y Portugal son, en líneas generales, fraternales, y existe una buena colaboración a nivel local y también nacional. No debemos olvidar el hecho de que, en la Península Ibérica, a diferencia de otras partes de Europa, no existían una presencia histórica ortodoxa, y el conocimiento del mundo ortodoxo ha venido en la Península a través de la inmigración económica en los últimos 25 años de ortodoxos provenientes de Europa Oriental y la organización eclesiástica de ellos a nivel local y nacional.

P.- ¿Cómo se relacionan las distintas Iglesias para que sus miembros estén más unidos entre sí como cristianos?

R.- Creo que las varias Iglesias cristianas hacen muchas cosas en esta dirección: oraciones, seminarios, congresos, jornadas, homilías y cursos en nivel local, nacional e internacional. Además, la materia del ecumenismo viene ensañada casi en todas las instituciones de formación teológica y religiosa.

P.- La realidad de los cristianos perseguidos en diversos países es algo de lo que cada vez los fieles vamos tomando más conciencia, ¿qué podemos hacer para que nos sientan más próximos los cristianos que sufren?

R.- Los cristianos perseguidos en varios países constituyen la gloria de la Iglesia porque dan testimonio de Jesucristo, único verdadero Señor, Dios y Salvador del mundo. Parecen no sólo el martirio de la conciencia, sino también aquello del sangre en muchos casos. Nosotros, los otros cristianos no perseguidos, al menos abiertamente, tenemos la obligación sagrada de rezar por ellos, hacer público entre nuestras comunidades eclesiales su martirio de persecución, reforzarlos en su testimonio y que su persecución sea un ejemplo para todos los cristianos de firmeza en la fe en Jesucristo. Damos gracias al Señor de la Iglesia que esta última continúa produciendo mártires. Dios mismo nos exhorta a ser mártires porque también Él es mártir. La Iglesia que no produce mártires y no cura no es la verdadera Iglesia de Cristo, gran mártir y sanador.


martes, 15 de enero de 2019

San Dúnala, el santo onubense venerado en Constantinopla


Estos días de Fiestas Navideñas son propicios para repasar el santoral, sobre todo porque seguro que muchos onubenses se sorprenderán cuando les digamos que Huelva tiene su propio santo. Sí, un único santo onubense que, a pesar de ello, es una figura bastante desconocida por la población en general. Por este motivo, hoy queremos repasar su intensa y controvertida historia.

Para comenzar, el nombre de este santo de Huelva puede resultar bastante ajeno a estas tierras. Se llamaba Dúnala, tal y como nos recordaba a Huelva Buenas Noticias el catedrático de Economía Juan José García del Hoyo, que nos animaba a rescatar este importante personaje onubense, al que la historia se había encargado de olvidar, a pesar de que en el santoral viene marcada su festividad cada 17 de diciembre como Esteban, nombre que tomó cuando profesó la fe cristiana.

Pero, ¿quién fue San Dúnala? Fue un santo que nació en el siglo X en la Isla de Saltés, la mítica ciudad islámica situada en el Paraje Natural de Marismas del Odiel. Un enclave que ha sido el escenario de destacadas civilizaciones, puesto que, por ejemplo, se le atribuye ser la capital de Tartessos, fue un lugar de desarrollo de la industria del salazón en la época romana y hoy es un rico yacimiento arqueológico árabe. No en vano, también en ‘Salthish’ nació otra figura onubense muy destacada: el poeta, historiador, botánico y geógrafo Al-Bakri (1014-1094), uno de los personajes más relevantes de la antigua Al-Andalus.

En el caso de Dúnala, nombre que evidencia sus orígenes visigóticos, se trató de un destacado noble mozárabe, es decir, un cristiano que vivía bajo el dominio musulmán. Según se recoge en el artículo ‘Santos y beatos de la provincia de Huelva’, fue un señor y gobernador de la Isla Saltés, cuando ésta era conocida por una floreciente industria del hierro, que fue enviado a Roma y ante el emperador de Constantinopla como embajador para resolver algunos problemas políticos – religiosos que se habían creado entre el califa de Córdoba y el sultán de Egipto. Una prueba de la importancia de esta figura en la Alta Edad Media.

En cualquier caso, su ejemplo es una prueba de lo difícil que fue en muchos casos la vida de los mozárabes en Al-Ándalus, lo que provocó que algunos promovieran revueltas militares contra los invasores musulmanes o emigraran a los núcleos cristianos. No hay que olvidar que los árabes iniciaron la invasión de la Península el año 711, encontrándose con el pueblo hispano-romano-visigótico, que había alcanzado una organización política y eclesial y un desenvolvimiento cultural y humano notable.

El motivo de que fuera erigido santo hay que encontrarlo justo en Constantinopla, puesto que cuando se encontraba en esta ciudad decidió ir a Tierra Santa, donde fue apresado y encarcelado, falleciendo por profesar su devoción a Cristo. Una llamativa biografía de la que se han hecho eco pocos estudios, si bien existen algunos ensayos de interés, como el publicado en Bruselas en 1902 por F. Fita Colomé bajo el título de ‘San Dúnala, prócer y mártir mozárabe del siglo X’, que ha sido difundido por la Biblioteca Cervantes.

Una memoria basada en cartas enviadas por el propio mártir a los emperadores Constantino VII y Romano entre los años 949 y 959 mientras que encontraba en la cárcel, un ensayo que se encarga de traducir un texto griego del siglo X, publicado por primera vez por P. Hipólito Delehaye S. J., doctísimo Bolandista, es decir, un estudioso eclesiástico dedicado a editar las Actas de los Santos (Acta Sanctorum). Un estudio recogido en el Boletín de la Real Academia de la Historia, que cuenta las peripecias del onubense. No en vano, San Dúnala continúa siendo una figura de importancia para la Iglesia de Constantinopla.

Según esta publicación, Dúnala gobernaba la ciudad de Saltés, perteneciendo a una estirpe caracterizada por su educación y por seguir los dogmas cristianos, contrayendo “matrimonio con una señora de igual nobleza. Pródiga la Fortuna, le colmó de estos bienes”, recoge el texto traducido, con la que tendría descendencia. A pesar de ello, este mozárabe decidió peregrinar a Jerusalén con hábito y profesión de monje, con el pretexto de llegar a Roma y postrarse ante los sepulcros de San Pedro y San Pablo. Aunque intentaron persuadirlo, dejó el gobierno de la isla en manos de su hijo mayor y se marchó a realizar este viaje a Tierra Santa.

Tal y como continúa esta memoria de inicios del siglo XX, en Roma fue recibido por el Papa Agapito, al que ofreció varios regalos para que le atendiera, como fueron tres túnicas ribeteadas y escarchadas de oro y seis anillos de oro macizo con engarce de rubíes. Tras conocer su intención, el Santo Pontífice le cortó la barba y le impuso el sagrado hábito de los monjes, consistente en un sayal de paño muy sencillo. A partir de este momento, Dúnala se despojó de 45 de los 50 sirvientes que le acompañaban en el viaje en barco, a los que mandó regresar a Saltés, quedándose sólo con cinco personas.

El próximo destino en su viaje fue Constantinopla, capital de Bizancio, donde mantuvo un encuentro con los emperadores Constantino y Romano, que dieron una gran acogida a Dúnala, ofreciéndole oro y plata. Sin embargo, el onubense rehusó los regalos, quedándose con sus humildes vestiduras. Su único deseo era llegar a Jerusalén para adorar el Sepulcro de Cristo. Eso sí, una vez en esta ciudad, en la que entró andando de rodillas, recibió numerosos insultos cuando fue visto rasurado.

Su próximo deseo fue viajar hasta el Bajo Egipto para conocer Nazaret, pero cuando se encontraba en la ciudad de Tiberiades, situada al norte de Israel, fue apresado y encarcelado junto a dos sacerdotes que le acompañaban. Fue una reclusión difícil al estar seis meses pasando hambre, sed y otras torturas.

Tras este tiempo tuvo que comparecer ante el emir que le mandó renegar de la fe cristiana. Pero, a pesar de soportar todo tipo escarnios, este mozárabe de Saltés no quiso abjurar de Jesucristo. Todos estos padecimientos, finalmente, le provocaron una grave enfermedad de la que acabaría falleciendo, consumando así en Egipto el martirio que le llevó a formar parte del Santoral de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla. Un triste final en el que quizás también influyeron otros intereses políticos y comerciales, dada la misión que le fue conferida a Dúnala, como apuntábamos al inicio del artículo.

En definitiva, San Dúnala o San Esteban fue un hombre que alcanzó una gran fama en el mundo mediterráneo del siglo X por su santidad, a pesar de que su historia quizás sea poco conocida por los onubenses de hoy. Por este motivo, hemos pensado que recordarla era una buena idea ahora que acaba de comenzar el año.

Mari Paz Díaz


Fuente: www.huelvabuenasnoticias.com

martes, 8 de enero de 2019

Oficios del resto del mes de enero de 2019 en la Catedral de Madrid


SÁBADO 12/01
Vísperas del Domingo …………………..….....….……. 18:30

DOMINGO 13/01
DOM. DESPUÉS LA SANTA EPIFANÍA
Maitines …………...……...…...........…....……………. 09:30
Liturgia …………………………....…….…..…….……10:45

SÁBADO 19/01
S. EPIFANÍA DE NUESTRO SEÑOR (viejo calendario)
Liturgia ………………………….…………………….. 10:15
Gran Santificación de las Aguas ……...……………..… 11:30
Vísperas del Domingo ……………...……….………… 18:30

DOMINGO 20/01
XII DE LUCAS; S. Eutimio Grande; S. Juan Bautista (viejo cal.)
Maitines ………...…....................................................... 09:30
Liturgia ......…………………………...........……....... 10:45

VIERNES 25/01
Sacramento del Óleo Santo ……..…………………… 19:00

SÁBADO 26/01
Vísperas del Domingo …….…..…………..…………… 18:30

DOMINGO 27/01
XIV DE LUCAS; Traslado Reliquias S. Juan Crisóstomo
Maitines ….……….....……...…………………………. 09:30
Liturgia ….…..….....……………………...…………… 10:45

MIÉRCOLES 30/12
SS. TRES JERARCAS (Basilio Grande, Gregorio Teólogo, Juan Crisóstomo)
Liturgia ……...…...……….…………………………… 10:15          
                                   

ADEMÁS, DIVINA LITURGIA EN UCRANIANO CADA DOMINGO A LAS 13:00

jueves, 3 de enero de 2019

Bendición de la Torta de San Basilio 2019 en la Catedral de Madrid

Memoria de actividades de S.E. Policarpo en el mes de diciembre de 2018


01/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas del Domingo.

02/12: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del Domingo XIV de Lucas. Al término de la Liturgia presidió la celebración del Oficio Sagrado de Artoclasía con ocasión de la reciente Fiesta de San Andrés Apóstol, patrono de nuestra Catedral (30/11). Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00´ horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid.

04/12: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta de Santa Bárbara Gran Mártir y la de Entrada de la Ssma Madre de Dios en el Templo según el calendario juliano.

05/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas por la Fiesta de San Nicolás.

06/12: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) la celebración en la Catedral del Oficio de Maitines y de la Divina Liturgia por la Fiesta de San Nicolás, Arzobispo de Mira, Taumaturgo.

08/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas del Domingo.

09/12: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del Domingo X de Lucas. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00´ horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid.

12/12: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta de San Espiridón, Obispo en Chipre, Taumaturgo, y la de San Andrés Apóstol según el calendario juliano (13/12).

15/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas del Domingo.

16/12: Celebró en el Templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de la Natividad de San Juan Bautista en Galapagar (Madrid) la Divina Liturgia Pontifical del Domingo de los Santos Progenitores de Nuestro Señor Jesucristo según el calendario gregoriano, en el curso de la cual confirió la dignidad de Arcipreste al Rvdo. Padre Andriy Yakubov, nuevo clérigo ucraniano de nuestra Sacra Metrópolis. Seguidamente participó en el almuerzo festivo comunitario ofrecido por el Rvdmo. Arcipreste Mitrado Iván Tarnavskyy, Párroco de dicha Parroquia nuestra.

17/12: Acompañado por el Rvdmo. Arcipreste Mitrado Bogdán Matfiiv, Párroco de nuestras Parroquias Ortodoxas Ucranianas de Alcorcón y Getafe (Madrid), se reunió en su residencia con el Excmo. Mons. Ginés, nuevo Obispo de Getafe.

19/12: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta de San Nicolás Taumaturgo según el calendario juliano.

20/12: Acompañado por el Rvdmo. Archimandrita del Trono Ecuménico Demetrio, Vicario General, participó en la cena ofrecida en el Seminario Conciliar de Madrid por su Arzobispo Metropolitano Emmo. Sr. Cardenal Carlos Osoro Sierra a los representantes de las varias Iglesias y Comunidades Cristianas de Madrid con ocasión de las fiestas navideñas.

21/12: Junto con los clérigos de la Catedral celebró el Sacramento del Óleo Santo por el mes de Diciembre.

22/12: Acompañado por el Lector de nuestra Sacra Metrópolis Sr. José Pino asistió en la Basílica de la Santa Cruz de la Valle de los Caídos al tradicional concierto navideño de los alumnos de la Escuela de Canto gregoriano de la homónima Abadía Benedictina.

23/12: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del Domingo antes de la Santa Navidad. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00´ horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid.

24/12: Asistió en la Catedral a la celebración de los Oficios de las Grandes y Reales Horas  y de las Grandes Vísperas de la Natividad, seguidos por la Divina Liturgia de San Basilio Magno, con ocasión de la Vigilia de la Santa Navidad.

25/12: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical con ocasión de la gran Fiesta de la Natividad de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

26/12: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta de la Sinaxis de la Ssma. Madre de Dios.

27/12: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta del Santo Protomártir y Archidiácono Esteban.

29/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas del Domingo.

30/12: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del Domingo después la Santa Navidad. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00´ horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid. Por la noche asistió a la Plegaria organizada en la Feria de Madrid por la Comunidad monástica de Taizé (Francia) con ocasión del 41º Encuentro de Plegaria por la Paz de los Jóvenes Cristianos Europeos (Madrid, 28.12.2018 – 01.01.2019).

31/12: Asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas por la Fiesta de la Circuncisión del Señor y de San Basilio Magno.