viernes, 27 de marzo de 2015

Doxología por la Fiesta Nacional Helénica en Madrid


El domingo 22 de Marzo, IV Domingo de la Santa y Gran Cuaresma, dedicado a San Juan Clímaco, escritor de la famosa y ú...
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jueves, 19 de marzo de 2015

Concierto benéfico de Alexander Dolgov y Elena Dolgova en la provincia de Córdoba (Andalucía)


El viernes 17 de abril de 2015 a las 20:30 nuestros hermanos Alexander Dolgov y Elena Dolgova presentarán en la Casa de la Cultura de Peñarroya-Pueblonuevo (Córdoba) su disco "La mujer que ama la vida" en memoria de María del Carmen Medina Perales.

Los fondos recaudados serán destinados al Grupo de Investigación Oncológica "Nuevas terapias en cáncer" del Instituto Maimónides de Investigación Biomédica de Córdoba (IMIBIC), del que forma parte el Dr. Juan de la Haba Rodríguez.

La entrada es libre hasta completar aforo.


Fuente: Elena Dolgova

Firma del acto notarial de constitución de la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal


El 18 de Marzo de 2015 será un día muy importante para toda la Santa Iglesia Ortodoxa de la Península Ibérica y sus Islas.

Nuestros queridos Obispos, Padres y Pastores, es decir el Metropolita Policarpo de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla), Presidente de la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal; el Obispo de Corsún Néstor, Responsable para España y Portugal del Patriarcado de Moscú y toda Rusia, Vicepresidente de la Asamblea; el Obispo para Europa Occidental Lucas, Responsable para España y Portugal del Patriarcado de Serbia, Tesorero de la Asamblea, y el Obispo Ortodoxo Rumano para España y Portugal Timoteo, del Patriarcado de Rumanía, Secretario de la Asamblea, han constituido también con Acto Notarial firmado ante el Notario madrileño Dr. Vicente de Prada la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal -instituida ya por decisión unánime de la IV Conferencia Panortodoxa Preconciliar (Ginebra, 12 de Junio de 2009)- con el fin de ser dicha Asamblea Episcopal reconocida jurídicamente por parte de la competente Autoridad del Estado Español como el "órgano único y supremo de coordinación, consulta y representación de la Iglesia Ortodoxa" en España y Portugal.

¡Enhorabuena!


Fuente: Sacra Metrópolis de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico)

Nueva coral de la parroquia ortodoxa griega de Barcelona (Cataluña)


Por parte de algunos miembros activos de la Parroquia Ortodoxa Griega de Barcelona empezó la iniciativa de creación de una Coral bajo el nombre: "Coral Griega de Barcelona", con el fin de dar a conocer al público catalán la cultura y la riqueza musical de Grecia. La Coral interpreta cantos tradicionales populares griegos y obras de los grandes compositores griegos como Theodorakis, Chatzidakis, Loizos, Savvopoulos, ect. Los esfuerzos primeros han sido iniciados por pocos miembros, pero visto el gran interés también de parte de catalanes apasionados por la música griega, ya hay 18 miembros. 

Existe ya interés en que la Coral presente su trabajo el próximo mes de Junio en un centro cultural de Barcelona, y por eso los profesores y miembros del coro se preparan febrilmente.

La filosofía de la Coral abraza no solamente a los parroquianos, sino a todos los que amen Grecia y su civilización.

La iniciativa cuenta con el apoyo del Rvdmo. Archimandrita Christodoulos, párroco ortodoxo griego de Barcelona, y ha tenido la bendición de la Sacra Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal y su Eminentísimo Arzobispo Metropolitano Policarpo.


Fuente: Sacra Metrópolis de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico)
Traducción del griego: P.S.

miércoles, 18 de marzo de 2015

Domingo de la Santa Cruz en la catedral ortodoxa de Madrid


miércoles, 11 de marzo de 2015

Memoria de actividades de S.E. Policarpo en febrero de 2015


01/02: Celebró la Divina Liturgia Pontifical del I Domingo del Triodio, Domingo del Publicano y Fariseo, en el Templo de nuestra Parroquia de San Jorge Gran Mártir en Zaragoza y seguidamente participó en el almuerzo festivo comunitario ofrecido por parte del Párroco Rvdmo. Arcipreste Sergio y del Consejo Parroquial.
 
02/02: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la gran Fiesta litúrgica de la Presentación del Señor en el Templo.
 
08/02: Celebró la Divina Liturgia del II Domingo del Triodio, Domingo del Hijo Pródigo, en el Templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Griega de Valencia y seguidamente bendecíó, en la sede de la local Residencia Militar, la “Torta de San Basilio” de la Comunidad Griega de Valencia y Murcia, del Departamento Griego en el local Comando Militar de la OTAN y del Consulado Honorario de Grecia, en ocasión del inicio del año nuevo civil.
 
10/02: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta de San Caralambo Hiero-mártir el Taumaturgo.
 
14/02: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) a la celebración en la Catedral de la Divina Liturgia por el Sábado de los Difuntos antes la Santa y Gran Cuaresma de Pascua y seguidamente celebró el Oficio Sagrado de Conmemoración de los Difuntos. Por la tarde, asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.
 
15/02: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) a la celebración en la Catedral de la Divina Liturgia del II Domingo del Triodio, Domingo del Juicio Final. Seguidamente, celebró en la Catedral, a las h. 13:00, la Divina Liturgia Pontifical por la Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid, en ocasión de la gran Fiesta litúrgica de la Presentación del Señor en el Templo, según el calendario juliano, que en Ucrania Occidental es conocida como “Fiesta de la Candelaria” y vine festejada con particular solemnidad. Al término de la Liturgia presidió a la celebración del Oficio Sagrado de Conmemoración de los Difuntos, en ocasión del Sábado de los Difuntos (14/02).
 
17/02: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta del Santo Gran Mártir Teodoro el Recluta.
 
19/02: Fue representado por el Rvdmo. Arcipreste Dimitri, Vicario General, a la presentación en la Oficina de Información del Opus Dei del libro “El baile tras la tormenta” de José Miguel Cejas, en el cual él cuenta testimonios de descendentes de los países Bálticos y Rusia, que muestran la fe de una Europa desconocida, en presencia del Excmo. Mons. Philippe Jourdan, Obispo Católico de Estonia.
 
20/02: Recibió en su despacho la visita del Eminentísimo Metropolita de Kerynia Crisóstomo, de la Iglesia de Chipre, acompañado por su Vicario General y su Secretario, venidos en Madrid en ocasión de la Fiesta de San Policarpo. Por la tarde, junto con los clérigos de la Catedral, celebró el Sacramento del Óleo Santo, en ocasión del inicio de la Santa y Gran Cuaresma de Pascua (23/02).
 
21/02: Asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.
 
22/02: Concelebró con el Emmo. Metropolita de Kerynia Crisóstomo, de la Iglesia de Chipre, la Divina Liturgia Pontifical del IV Domingo del triodio, Domingo del Carnaval, al término de la cual presidió a la celebración del Oficio Sagrado de Bendición de los 5 Panes (Artoclasía), en ocasión de la Fiesta del Santo Hiero-mártir Policarpo, Obispo de Esmirna, su santo patrono. Al final del Oficio presentó a los fieles presentes el Metropolita Crisóstomo, que le regaló un bastón pastoral. Seguidamente, participó junto con el Metropolita Crisóstomo y su seguido en el refrigerio ofrecido en los locales de la Catedral en ocasión de Onomástica.
 
26/02: Asistió en la Universidad Católica “San Antonio” de Murcia (UCAM) a la conferencia a un grupo de profesores del Rvdmo. Arcipreste Joan, Vicario General del Patriarcado de Serbia para España y Portugal, con tema: “La Madre de Dios en la teología ortodoxa”, organizada en el ámbito de las XIV Jornadas Internacionales de Caridad y Voluntariado de dicha Universidad. Por la tarde, participó en la “Celebración de Oración Ecuménica por los Cristianos Perseguidos”, presidida por el Emmo. Cardenal Carlos Amigo, Arzobispo emérito de Sevilla, y organizada por la UCAM en la Iglesia de San Francisco de Murcia.
 
27/02: Presidió en la Catedral a la celebración de la 1ª Estación del Himno Akathistos a la SSma. Madre de Dios.
 
28/02: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) a la celebración en la Catedral de la Divina Liturgia del 1º Sábado de los Difuntos de la Santa y Gran Cuaresma, donde conmemoramos el milagro con los colivos del Santa Gran Mártir Teodoro. Seguidamente, junto con los clérigos de la Catedral, celebró el Oficio Sagrado de Conmemoración de los Difuntos. Por la tarde, asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.
 
 
Fuente: Sacra Metrópolis de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico)
Fotografía: (c) Oana Robu Photography

martes, 10 de marzo de 2015

Divina Liturgia y bendición de una ambulancia en la catedral ortodoxa de Madrid


viernes, 6 de marzo de 2015

Presentación de S.E. Policarpo de un libro del Príncipe Juan Arcadio Láscaris Comneno


(N.B.: Aunque la presentación del libro tuvo lugar en 2012, publicamos la alocución de S.E. Policarpo por seguir manteniendo toda su actualidad)

Es para mí una gran alegría y honor presentaros en esta tarde el interesante libro de muy querido Príncipe Su Alteza Juan Arcadio Láscaris Comneno “Visión Histórica Hispano-Bizantina”. Los motivos son varios y permitidme, antes de entrar en la presentación del libro, referirlos como un prólogo o introducción en esta presentación.

El primer motivo es en mi calidad de Arzobispo Metropolitano de la Gran Iglesia de Constantinopla-Nueva Roma, del Patriarcado Ecuménico, que salvó, conservó y continuó “el Bizancio después del Bizancio”, para usar la exitosa expresión del más grande y notable bizantinólogo de nuestros tiempos, el inolvidable Sir Steven Runciman. El segundo porque más concretamente, soy el Metropolita de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo. Nuestra Península se conecta con “Bizancio” mediante vínculos que muchos ignoramos y el Príncipe, con su libro, nos recuerda. El tercero porque el Príncipe constituye en España una presencia “bizantina” viva, que encarna a dos gloriosas casas imperiales “bizantinas”: la de los Láscaris de Nicea, frente a Constantinopla en Asia Menor y la de los Comnenos en Trebizonda, capital del Ponto. Encarna dos Casas que bajo condiciones históricas extremadamente difíciles han luchado con fuerza para salvar a “Bizancio” de sus enemigos, tanto Occidentales como Orientales, y hasta cierto punto lo han conseguido aplazando la caída del Imperio dos siglos después. El cuarto porque el Príncipe constituye un miembro dilecto de la Gran Iglesia de Constantinopla-Nueva Roma en España y a través de su Casa Imperial en todo el mundo.

Pero antes de pasar a la presentación del libro quería resaltar que, el término “Bizancio” históricamente es inaceptable. Es un término que han usado los historiadores occidentales y que, desgraciadamente, fue aceptado internacionalmente y pasó también en nuestro Oriente. Bizancio, la antigua colonia de los Megarenses, cesó de existir con este nombre casi mil años después de su fundación por parte de Byzas el Megarense. Desde el 11 de mayo de 330 d.C. se llama Nueva Roma e inmediatamente después del óbito de su nuevo fundador San Constantino el Grande e Isapóstol, se llamará Constantinopla, Ciudad de Constantino y Ciudad Reina o, simplemente, La Ciudad, apelativo que lleva hasta hoy. Su nombre turco, “Estambul”, deriva del griego: “eis tin Polin /en la Ciudad”. Por esta razón no existió jamás el Imperio Bizantino, sino el Imperio Romano, la Romanía, como muy bien la llama tantas veces en su libro el Príncipe. Un Imperio empapado profundamente del inmortal espíritu griego antiguo y el cristianismo ortodoxo, una mezcla y coexistencia armoniosa de la ecúmene helénica con la ecúmene cristiana. El Imperio de Constantinopla-Nueva Roma no tiene ninguna relación y no admite ninguna comparación con el oscuro Medioevo que por muchos siglos, hasta el Renacimiento, dominaba en el Occidente. Los pueblos orientales (Árabes, Turcos, Persas, Indios) no usan el término “Griego” para indicar los Griegos, sino el de “Romano/Rum”, y los Griegos de hoy usamos en nuestra vida cuotidiana el mismo término que en la lengua griega se pronuncia “Ρωμηοί”, es decir Romanos, porque nos consideramos hijos de la Nueva Roma, Constantinopla, la Ciudad Reina, la ex Bizancio, que es nuestra progenitora espiritual y cultural. Como consecuencia, todos los cristianos Ortodoxos, independientemente de origen nacional y lengua, somos “Romanos”, porque constituimos un único pueblo, el Pueblo Romano Oriental, porque provenimos y hemos nacidos espiritual y culturalmente de la misma pila que es Constantinopla-Nueva Roma.                                  

Paso ahora a la presentación, con toda brevedad posible, del libro del Príncipe, declarando desde el principio y en línea general que su preciosismo, utilidad y contribución consisten en su rico y amplio contenido, que nos introduce en tantos argumentos ignorados por muchos, tanto en Oriente como en Occidente, y que tienen relación y referencia entre “Bizancio” y España en particular y la Península Ibérica en general. No existe sector en el que el Príncipe no haga referencia, aunque sea breve. Por eso la contribución de este libro es de gran importancia para los lectores y la ciencia.

El libro se divide en 7 partes:

1) “Helenismo y Byzancio”: El Imperio de Constantinopla-Nueva Roma no solamente constituye una continuación del Helenismo, sino que salvó el Helenismo y lo guardó hasta nosotros con su lengua griega y su inmortal civilización griega antigua. La Romanía tenía, tiene y tendrá para siempre dimensión helénica, una dimensión helénica ecuménica y no provincial, porque el helenismo verdadero es ecuménico. La Romanía es una conjugación perfecta y armoniosa de la ecumene helénica de Alejandro Magno con la ecumene cristiana del gran helenista y Apóstol de las Naciones San Pablo. Respira con dos pulmones: helénico y cristiano ortodoxo. De esta realidad estaban convencidos todos en el Imperio: desde el Emperador hasta el último ciudadano.

2) “Byzancio y España”: En esta parte el Príncipe se refiere a las relaciones entre el Imperio Romano Oriental y España, desde su fundación hasta los tiempos después su caída. Es una parte interesantísima para todos nosotros, Orientales y Occidentales, porque en este sector específico nuestros conocimientos son pocos. Yo mismo les confieso que he descubierto muchísimas cosas que, hasta ahora, me eran desconocidas. Muy interesante la parte que se refiere a la presencia en España de altísimos miembros de la Casa Imperial de los Láscaris, de los cuales es descendiente el escritor del libro.

3) “Los Catalanes en Byzancio”: Una presencia poco agradable a causa de las catástrofes por parte de la Compañía Catalana en los territorios imperiales y, especialmente, en Grecia.

4) “El Ponto”: En esta parte se hace una larga referencia a la importantísima región del Helenismo desde los tiempos antiquísimos del Ponto y su capital Trebizonda. Capital de los Comnenos fue el último territorio romano que cayó en manos de los Turcos Otomanos. Hasta  agosto del 1922, año de la catástrofe del Asia Menor, la más grande catástrofe del Helenismo de todos los tiempos, el Ponto era una región puramente helénica y cristiana ortodoxa y hoy en esta región habita un gran número de cripto-cristianos ortodoxos. Los griegos que provienen del Ponto, en el punto del planeta donde se encuentren, constituyen la más dilecta y patriótica parte del Helenismo y Romanía actual.

5) “Adoración, Literatura, Arte y Sociedad Byzantina”: El Imperio Romano de Oriente no se entiende sin la Fe y la Iglesia Ortodoxa, a la cual debe su vida de más de 1.200 años – único fenómeno en la historia universal – y su continuación a través de ella hasta nuestros días. La vida entera en el Imperio, desde la cuotidiana hasta la cultural, social, nacional y política, estuvo fuertemente impregnada de la fe ortodoxa en Cristo, cosa que pasó también en la vida de aquellos pueblos que fueron nacidos espiritual y culturalmente de Constantinopla, es decir los Eslavos Orientales (Búlgaros, Serbios, Rusos, Ucranianos) y los Rumanos y Georgianos. La Iglesia Ortodoxa conservó y cultivó la lengua griega y la cultura griega antigua dentro el Imperio y después de eso durante los dificilísimos tiempos de la larga y dura esclavitud otomana y como Madre afectuosa entregó esta civilización no solamente a los griegos modernos sino a la humanidad entera. Los más grandes y notables bizantinólogos como Sir Steven Runciman (Cambridge/Oxford), Elena Glykatzi-Halverel (Sorbonne-París), Leonidas Uspensky (San Petersburgo/París) y Dionysios Zakynthinós (Atenas) lo declaran y lo fundamentan científicamente.

6) “La Gran Idea y Grandes Idealistas del Helenismo”: La Gran Idea no es otra que una continuación pura de la Romanía. Jamás los greco-romanos han olvidado la Romanía y este dulce recuerdo los vivificaba durante los difíciles años de la esclavitud, donde existía el gran peligro de desaparecer. Pero la estirpe de los greco-romanos no desapareció gracias a la Ortodoxia y especialmente a su Madre afectuosa, el Patriarcado Ecuménico, el Fanar, que cultivó entre los greco-romanos de entonces, esclavos y en la diáspora, la Gran Idea del renacimiento de la Romanía. Entre los grandes idealistas del Helenismo moderno permitidme incluir el escritor del libro que presentamos en esta tarde.

7) “La Identidad Helena”: La Identidad Helena actual es más greco-romana que otra cosa. Esta afirmación mía es una cruel realidad, aunque muchos quieran ocultarla usando también la ciencia. Como en los tiempos de la Romanía, del Imperio de Constantinopla-Nueva Roma también en nuestros días cada verdadero y auténtico heleno respira con dos pulmones: el de la civilización antigua griega y el de la fe ortodoxa en Cristo. Estas dos cosas son inseparables. Verdadero, auténtico griego, significa romano, en una palabra: greco-ortodoxo.

El Príncipe en el prólogo de su libro dice que muchos creerán que es un idealista con el significado de anacrónico. Pero como él mismo certifica y declara y también yo creo firmemente, no pasará mucho tiempo que le darán razón y en su persona serán justificados todos los idealistas. No debemos olvidar, por otra parte, que vivimos un una época de enorme crisis espiritual y moral. Vivimos en tiempos de apostasía como en el antiguo Israel. Todo ha caído. Pero, aquello que la Romanía representa, es decir el Helenismo y la Ortodoxia, no han caído, ni caerán hasta la segunda venida del Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. La musa pontíaca lo proclama claramente. Cuando llegó a Ponto la noticia de la caída de la Ciudad Reina, estalló en un gran lamento, pero terminó con la firme y segura afirmación: “Ἡ Ρωμανία κι’ ἂν πέρασεν, ἡ Ρωμανία κι’ ἂν πάρθεν, ἡ Ρωμανία ἀνθεῖ καί φέρει κι ἂλλον/Aunque la Romanía haya pasado, aunque la Romanía se haya perdida, la Romanía florece y permanece de nuevo”. Sí, la Romanía no ha pasado ni se ha perdido, sino que florece y permanece, en primer lugar porque vive dentro de la Iglesia Ortodoxa, y en segundo porque continúa engendrando hijos como el Príncipe Juan Arcadio Láscaris Comneno, escritor del bellísimo libro: “Visión Histórica Hispano-Byzantina”, que hoy tengo la gran alegría y el honor especial de presentaros en mi calidad de Metropolita de la Gran y Santa Iglesia Primada y Madre de Constantinopla-Nueva Roma al público español, que debe sentirse orgulloso porque Madrid posee un vivo trozo de Romanía que es la Iglesia Catedral Greco-Ortodoxa de San Andrés Apóstol, el primer llamado, fundador de la Iglesia de Bizancio.

Agradezco como Jerarca Romano Oriental, es decir Greco-Ortodoxo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla-Nueva Roma, al Altísimo escritor del libro, me congratulo con él y le deseo desde el profundo de mi corazón “εἰς πολλά ἒτη/ por muchos años”. Os doy las gracias por vuestra atención.


Fuente: Sacra Metrópolis de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico)

martes, 3 de marzo de 2015

Divina Liturgia en Córdoba (Andalucía)


El próximo sábado 15 de marzo de 2015 a las 09:30 tendrá lugar la celebración de la Divina Liturgia en la ciudad de Córdoba, en la Parroquia de la Inmaculada (Ciudad Jardín, Calle San Diego de Alcalá, 10). El celebrante será el P. Tarás Petrunyak, del Arzobispado Ortodoxo de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico).

¡Todos son bienvenidos!


Fuente: Dña. Elena Dolgova

lunes, 2 de marzo de 2015

Domingo de la Ortodoxia 2015 en la catedral de Madrid

domingo, 1 de marzo de 2015

Oficios del mes de marzo de 2015 en la catedral ortodoxa de Madrid


DOMINGO 01/03, I DOM. DE CUARESMA (ORTODOXIA)
Maitines 09.30
Liturgia 10.45
Procesión de los Iconos Sagrados 12.00

MIÉRCOLES 04/03
Liturgia de los Dones Presantificados 19.00

VIERNES 06/03
 Salutación a la SSma. Madre de Dios 19.00

SÁBADO 07/03, II SÁBADO DE LOS DIFUNTOS
Liturgia 10.15
Conmemoración de los Difuntos 11.30
Vísperas del Domingo 18.30

DOMINGO 08/03, II DOM. DE CUARESMA (S. Gregorio Palamás) 
Maitines 09.30
Liturgia 10.45

LUNES 09/03, SANTOS 40 MÁRTIRES DE SEBASTE
Liturgia 10.15

MIÉRCOLES 11/03
Liturgia de los Dones Presantificados 19.00

VIERNES 13/03
3ª Salutación a la SSma. Madre de Dios 19.00

SÁBADO 14/03, III SÁBADO DE LOS DIFUNTOS                                        
Liturgia 10.15
Conmemoración de los Difuntos 11.30
Vísperas del Domingo 18.30

DOMINGO 15/03, III DOM. DE CUARESMA (SANTA CRUZ)
Maitines 09.30
Liturgia 10.45
Oficio de la Veneración de la Santa Cruz 12.00

MIÉRCOLES 18/03
Sacramento del Óleo Santo (Maslo) 19.00

VIERNES 20/03
4ª Salutación a la Ssma. Madre de Dios 19.00

SÁBADO 21/01, IV SÁBADO DE LOS DIFUNTOS
Liturgia 10.15
Conmemoración de los Difuntos 11.30
Vísperas del Domingo 18.30

DOMINGO 22/03, IV DE CUARESMA (S. Juan Clímaco)                                      
Maitines 09.30
Liturgia 10.45
Doxología por la Fiesta Nacional Griega 12.15

MARTES 24/03
Vísperas por la Fiesta de la Anunciación 19.00

MIÉRCOLES 25/03, LA ANUNCIACIÓN DE LA MADRE DE DIOS
Maitines 09.30
Liturgia 10.15
Gran Canon de S. Andrés de Creta 19.00

VIERNES 27/03
EL HIMNO ACATISTO 19.00

SÁBADO 28/03, SÁBADO DEL HIMNO ACATISTO                                          
Liturgia 10.15
Conmemoración de los Difuntos 11.30
Vísperas del Domingo 18.30

DOMINGO 29/03, V DOM. DE CUARESMA (S. María de Egipto)
Maitines 09.30
Liturgia 10.45

MIÉRCOLES 01/04
Liturgia de los Dones Presantificados 19.00

LITURGIA EN UCRANIANO CADA DOMINGO A LAS 13.00’ HORAS


Fuente: Arzobispado Ortodoxo de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico)