✠ Bartolomé
Por la misericordia de Dios
Arzobispo de Constantinopla-Nueva Roma
y Patriarca Ecuménico
A la plenitud de la Iglesia
Gracia, misericordia y paz del Salvador Cristo recién nacido en Belén
Queridos hermanos y hermanas en el Señor,
Habiendo llegado una vez más a la gran fiesta de la Natividad del Señor, glorificamos con himnos y canciones espirituales a Aquel que se despojó por nuestro bien y asumió nuestra carne para poder redimirnos del cautiverio al mal y abrir las puertas del paraíso a la raza humana. La Iglesia de Cristo se regocija al experimentar litúrgicamente todo el misterio de la economía divina y recibe un anticipo de la gloria del reino escatológico, ofreciendo un testimonio bueno y piadoso de la fe, la esperanza y el amor en el mundo.
El carácter de la Iglesia, aunque "no es de este mundo", no aísla a la Iglesia de la realidad histórica y social, sino que inspira y fortalece su testimonio. La Iglesia, entonces, siempre en referencia al destino eterno del hombre, sirve a sus necesidades existenciales, derramando, como el buen samaritano, "aceite y vino" en sus heridas, convirtiéndose en un "vecino" para todos los "que caen entre ladrones". (cf. Lucas 10.25–37), cura las “enfermedades culturales” contemporáneas e ilumina las mentes y los corazones de las personas. Como la presencia del Espíritu Santo en la vida de los fieles, la espiritualidad significa dar testimonio en palabra y obra de la esperanza que hay en nosotros y no tiene nada que ver con la introversión estéril. El Espíritu Santo es el dador de la vida, la fuente de la bondad, el que otorga los dones, la vida y la luz. El cristiano es un ser humano que está en llamas, ama a Dios, la humanidad y la belleza, activo y creativo.
El Evangelio de la Natividad se vuelve a escuchar este año en un entorno cultural donde el valor supremo se atribuye a los "derechos individuales". El egocentrismo y el engaño de la autorrealización disminuyen la integridad social, debilitan el espíritu de comunión y solidaridad y objetivan las relaciones interpersonales. El énfasis ilimitado en la economía y la secularización profundiza el vacío existencial y conduce a la disminución de las fuerzas creativas del hombre.
La Iglesia no puede ignorar estos desarrollos, cuyas consecuencias son soportadas principalmente por nuestra juventud a través del mecanismo encantador de la tecnología y las múltiples promesas de "falsos paraísos". El Santo y Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa (Creta, 2016) invitó enfáticamente a nuestra juventud "Tomar conciencia de que son portadores y, al mismo tiempo, la continuación de la antigua y bendita tradición de la Iglesia Ortodoxa", de participar activamente en la vida de la Iglesia, "de preservar valientemente y cultivar dinámicamente los valores eternos de la ortodoxia para transmitir el testimonio vivificante del cristianismo ". (Encíclica, § 8–9).
En este mismo espíritu, adhiriéndose a la exhortación del Santo y Gran Concilio, pero también a la luz de la reciente elección y entronización de los nuevos Arzobispos de América, Australia y Thyateira-Gran Bretaña para tres grandes Eparquías del Trono Ecuménico en la Diáspora, declaramos 2020 como el "año de renovación espiritual y la debida preocupación por los jóvenes", invitando a todos nuestros clérigos y fieles a participar y apoyar este esfuerzo inspirador.
Aspiramos al avance de un "ministerio pastoral dialógico" con imaginación y visión, con fe inquebrantable en la gracia eterna de Dios y confianza en el poder de la libertad humana. Este ministerio pastoral se centra en las personas y debe alejar a los jóvenes de "buscar sus propios intereses" y "complacerse a sí mismos" a un amor que "no busca lo suyo" y "agrada a Dios", de los "bienes materiales". al "único que es bueno", de "necesidades infinitas" a "lo único que se necesita", contribuyendo así a la promoción de los carismas de todos. Nuestro ser verdaderamente libre nace ofreciéndonos.
El fundamento del despertar de la conciencia cristiana sigue siendo hasta el día de hoy la experiencia y la comprensión del significado de la adoración cristiana, así como su carácter comunitario, eucarístico y escatológico. Los jóvenes deben reconocer que la Iglesia no es una "unión de cristianos" sino el "Cuerpo de Cristo". Llamamos al reverendo clero de la Santa Gran Iglesia de Cristo en todo el mundo a una movilización pastoral "kenótica". No debemos esperar a que nuestros hombres y mujeres jóvenes vengan a nosotros, sino que debemos acercarnos a ellos mismos, no como jueces sino como amigos, en imitación del "buen pastor", que "da su vida por sus ovejas" ( Juan 10.11). Un pastor siempre está vigilante y en guardia, consciente de las necesidades pastorales de los jóvenes y su entorno social para actuar en consecuencia. Su intervención pastoral toma inspiración y dirección de la tradición de la Iglesia, ofreciendo a los jóvenes no solo "apoyo" sino la "verdad" de la libertad "a la que Cristo nos ha liberado" (Gál. 5.1).
Con estos pensamientos, adoramos devotamente al Santo Niño de Belén y les deseamos a todos del festivo Fanar un bendito Tiempo de Navidad, así como un fructífero año nuevo de nuestro Señor, invocando la gracia vivificante y la gran misericordia de nuestro Salvador. Cristo, que condescendió a la raza humana, el "Dios con nosotros".
Navidad 2019
Vuestro ferviente suplicante ante Dios
+ Bartolomé de Constantinopla
